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下面附上一則新聞讓大家了解時事
323攻占政院二審 魏揚等要求法官迴避
發生在4年前,太陽花學運攻占行政院案,行政院促轉會代理主委楊翠的兒子魏揚,跟其他被告,總共132人,遭檢方起訴,後來行政院撤銷太陽花學運的告訴,但像是竊盜、煽惑他人犯罪屬於公訴罪,無法撤告。台北地院一審判決魏揚無罪,部分涉及妨害公務被告,判刑3到5個月,檢方上訴後,魏揚等人今天上午開庭,在法院外抗議法官不公,要求迴避審理!
律師尤伯祥,同時也是促轉會委員,質疑合議庭審判長陳筱珮,不夠中立,聲請迴避審理,不只讓開庭氣氛變得緊繃,也讓外界更聚焦二審宣判結果。
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韋安觀點:打破「身份政治」,柯文哲的勝利方程式
最近法蘭西斯.福山的新書《Identity》(簡中版翻譯為《身份》)將要上市,在一篇預告本書內容的文章中,他提出「身份政治」已經成為當今西方政治運作的主流。民主社會正斷裂為按照日益狹窄身份劃分的碎片,若自由民主制國家,不能妥善應對這個潮流,「它們將會使自己,以及整個世界陷入無盡衝突的厄運」。
福山認為:
以前,「左翼政治以工人、工會、社會福利專案和再分配政策為核心;右翼則主要關心縮小政府規模,並發展私人產業。」
現在,「左派對構建範圍更廣的經濟平等的關注減弱了,轉而更多地關注如何促進各個邊緣群體利益,如少數民族、移民、難民、婦女和LGBT群體;右翼將其核心使命重新定義為對傳統民族身份的愛國式維護,這種身份通常明顯是與種族、族裔或宗教相關。」這就是典型身份政治。
身份政治為什麼能夠興起?福山給出兩個原因,一、人類對尊嚴的原始心靈渴求;二、全球化為身份政治提供條件。
福山認為全球化為「身份(認同)政治」提供條件,在美國他們成為支撐右翼政黨和川普的新民粹民族主義者。(AP)
柯文哲到目前為止,還能保持成功(民調第一),就是他在身份政治環境下,避免將自己的「身份」定位下來,但願意和任何其他身份政治團體保持友好。當一再被質問他的「台灣價值」為何時,他總是技巧地迴避。因為這個問題到最後一定牽扯到身份認同。在遇到台灣人或中國人的身份認同問題,柯說從小讀中國書,受中國文化影響,不直接回答「是」、或「不是」。
當被「正名」運動者攔阻,要求表態時,柯則強調,法治是民主社會的基石,人民(包括市長)有不被強迫政治表態的自由。柯說出「兩岸一家親」,但他不反獨,也不促統,而是主張兩岸「不爭」。時力雖然是激進獨派,柯還是在不涉及統、獨之下,去幫忙站台。
未來,只有像柯這樣跳脫身份政治(認同)的人,才能得到最大限度的支持,靠所謂藍綠板塊想要爭天下,會越來越難。但是,柯文哲在這次市長選舉中,是否能贏得最後的勝利,其關鍵點也在於,他是否能成功打敗民粹化的身份政治,獨派-台灣人對他相對中間路線的挑戰和攻擊。(推薦閱讀:風評:蔡英文挖東牆,柯文哲補西牆)
*作者為專欄作家,資深媒體人
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