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下面附上一則新聞讓大家了解時事
桃市運用科技執法 民眾勿違規以免荷包失血
桃園市政府交通局在臺鐵中壢車站等處設置科技執法自動偵測違停系統，桃園市長鄭文燦表示，科技執法可以減低警察勤務，桃園率六都之先進行，讓警察出班次數及車輛違停違規案件減少，證明效果良好。（李明朝報導）
桃園市交通局長劉慶豐表示，桃園科技執法初期是以火車站周邊的汽車下車區、計程車下客區及公車停靠區等違停對交通影響較嚴重的地點做為執法重點區域，今年7月已在內壢火車站試辦違停偵測警示，民眾檢舉違停件數從每月110件大降至5件，警方舉發件數也從20件降至2件，出勤次數從13次降至3次，成效卓越。
桃園市長鄭文燦表示，透過科技執法，無須人工處理，不僅讓警察出勤次數減少，同時也藉由提早警示，讓駕駛人可以提早調整，減少違規開單次數。
交通局表示，目前爭取交通部2項補助計畫，分別在台鐵桃園站前、台鐵中壢站前以及桃園區、八德區、中壢區、平鎮區的11個公車站停靠區建置完成科技執法設施，現在正進行測試運轉，龜山區也有一處正在建置中，未來也將持續擴大科技執法範圍，運用在各個重要交通節點。
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韋安觀點：打破「身份政治」，柯文哲的勝利方程式
最近法蘭西斯.福山的新書《Identity》（簡中版翻譯為《身份》）將要上市，在一篇預告本書內容的文章中，他提出「身份政治」已經成為當今西方政治運作的主流。民主社會正斷裂為按照日益狹窄身份劃分的碎片，若自由民主制國家，不能妥善應對這個潮流，「它們將會使自己，以及整個世界陷入無盡衝突的厄運」。
福山認為：
以前，「左翼政治以工人、工會、社會福利專案和再分配政策為核心；右翼則主要關心縮小政府規模，並發展私人產業。」
現在，「左派對構建範圍更廣的經濟平等的關注減弱了，轉而更多地關注如何促進各個邊緣群體利益，如少數民族、移民、難民、婦女和LGBT群體；右翼將其核心使命重新定義為對傳統民族身份的愛國式維護，這種身份通常明顯是與種族、族裔或宗教相關。」這就是典型身份政治。
身份政治為什麼能夠興起？福山給出兩個原因，一、人類對尊嚴的原始心靈渴求；二、全球化為身份政治提供條件。
福山認為全球化為「身份（認同）政治」提供條件，在美國他們成為支撐右翼政黨和川普的新民粹民族主義者。（AP）
柯文哲到目前為止，還能保持成功（民調第一），就是他在身份政治環境下，避免將自己的「身份」定位下來，但願意和任何其他身份政治團體保持友好。當一再被質問他的「台灣價值」為何時，他總是技巧地迴避。因為這個問題到最後一定牽扯到身份認同。在遇到台灣人或中國人的身份認同問題，柯說從小讀中國書，受中國文化影響，不直接回答「是」、或「不是」。
當被「正名」運動者攔阻，要求表態時，柯則強調，法治是民主社會的基石，人民（包括市長）有不被強迫政治表態的自由。柯說出「兩岸一家親」，但他不反獨，也不促統，而是主張兩岸「不爭」。時力雖然是激進獨派，柯還是在不涉及統、獨之下，去幫忙站台。
未來，只有像柯這樣跳脫身份政治（認同）的人，才能得到最大限度的支持，靠所謂藍綠板塊想要爭天下，會越來越難。但是，柯文哲在這次市長選舉中，是否能贏得最後的勝利，其關鍵點也在於，他是否能成功打敗民粹化的身份政治，獨派-台灣人對他相對中間路線的挑戰和攻擊。（推薦閱讀：風評：蔡英文挖東牆，柯文哲補西牆）
＊作者為專欄作家，資深媒體人
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